ابعادشخصیت استادشهید ودید گاه ها

 

ابعادشخصیت استادشهید مزاری ودید گاه ها 
 

نویسنده :سکینه پیمان

پانزدهمین سالگرد شهادت شخصیثت والای انسانیت وفریادگرعدالت استاد عبدالعلی مزاری رابه شما رهروان آن شهید عالی مقام وتمام عدالت خواهان جهان تسلیت عرض مینمایم .

استادو رهبرشهیدعبدالعلی مزاری یک عالم دینی ، مبارز سیاسی ، اندیشمند اجتماعی ،فریادگرعدالت ووحدت ملی بود،بنابرداشتن همین اوصاف شایسته وبی نظیرش برای اولین بارعلم مبارزه ملی راعلیه نیروهای اشغالگرشوروی وقت برافراشته ، مردم رادرمبارزه وجهادعلیه اشغالگران فراخواند وفعالیتهای سیاسی اش رادروجودسازمان اسلامی نصرآغازنمود .

بامرور زمان سازمانهای اسلامی متعددجامعه هزاره وتشیع افغانستان عرض وجود نمودند که این تعددسازمانی باعث پراگنده گی مردم هزاره وشیعه درصف مجاهدین   منجربه چند دسته گی گردید.

ازانجائیکه نبوغ فکری وسیاسی مزاری ضرر این چند دسته گی راذهنآ وعملآ درک واحساس نمود ، درصددجستجوی راه گردید تااین سازمانهای اسلامی رادریک محورواحد، متحد ومنسجم سازد ، همان بود که درنتیحه تلاش شباروزی اش موفق به ایحاد حزب وحدت اسلامی افغانستان درسال 1368 گردید وتمام احزاب جهادی شیعه درین حزب متحدانه گیرد هم آمدند واولین ثمر این اتحاد، تصرف ولایت بامیان ازتسلط دولت وقت بود .

آنچه درتصرف این ولایت شخصیت سیاسی وملی مزاری رابرجسته ساخت آن بود که هیچ یکی ازاعضای دولتی که بدست مجاهدین اسیر گردیده بودبدون درنظرداشت موقف حزبی ، دولتی ویا قومی ضایع نساخته بلکه درتجدید تربیت وهم خوانی آنهادرصف مجاهدین پرداخت، ازین جاست که شخصیت مزاری ازمحیط قومی ، گروهی ومذهبی بیرون شده ، تفکر آن خصلت فرا قومی،فراگروهی وفرامذهبی رابخود کسب نمود .

تفکرواندیشه مزاری بزرگ درراستای نظام سازی ، جامعه مدنی به مثابه جهان بینی   قرن معاصر محذ وب مردم افغانستان وجهان گردید .

نظریه دولت در اندیشه سیاسی شهید مزاری از سه عنصر چون : شریعت، عدالت ومردم تشکیل شده بود. این عناصرچار چوپ اصلی اندیشه شهید مزاری را در مورد حکومت تشکیل میداد.

در این معادله عنصر شریعت تبارز دهنده هویت دینی حکومت است، و عدالت بنای رفتار حکومت با شهروندان را به نمایش می گذارد و عنصر مردم ، خاستگاه مشروعیت دولت را که بر پایه های رضایت مردمی استوار است تجلی می بخشد  .

همچنان نقش جامعه مدنی رادرنظام سازی مهم دانسته میگفت : ، قانون مداری ،  مشارکت شهروندان در ساختار حکومت ، آزادی بیان  و تعدد احزاب را از جمله مشروعیت ملی یک دولت است .

استاد شهید،  فرزانه ترین رهبر وروشن اندیش ترین سیاست گری بود که تلاش برای تغیر موقعیت اجتماعی، ارزش گذاری به جایگاه انسانی و تأمین حقوق شهروندی زنان را نه یک شعار سیاسی ، بلکه یک وظیفه ی انسانی وتعهد سیاسی ـ اجتماعی میدانست.

او میگفت : درجامعه ای که جهل و جنایت در اراده ی سیاسی واستبداد تاریخی مردان است و مرد  حتی به دختر ، مادر و فرزندانش رحم نمی کند . مرد ،جوشن پوشی است که در بیرون آدم می کشد و در خانه به زن و اولادش زور می گوید تا عقده های شکست و افتخارات پیروزی اش را در سیمای خشونت ورزیدن به جنس مخالف به نمایش بگذارد.  

در اندیشه ی استاد شهید، عدالت، تنها به مفهوم تأمین حقوق اقلیت ها ومشارکت سیاسی اقوام حاشیه نشین در قدرت نیست بلکه او معتقد بود که عدالت، زمانی تحقق می یابد که تمام اقشار اجتماعی از احترام انسانی و اعتبار شهروندی برخوردار گردند وهویداست که تقریبا نیمی از اقشار اجتماعی را زنان تشکیل می دهند که درفرهنگ و بینش اجتماعی ونیز در رویه ی نظام های سیاسی، این قشر، فراموش شده ترین و مظلوم ترین اقشار جامعه می باشد.

تأمین پروسه ی عدالت اجتماعی را بدون به رسمیت شناختن هویت مستقل اجتماعی زنان واعتراف به حقوق شهروندی آنان، ناقص و بلکه نا ممکن می دانست.

مزاری چرا منتقـد دولت مجاهد ین بود ؟

 ازنظر شهید مزاری ، دو لت مجاهدین براصول قومیت ، شریعت و حزب استوار بود که یک اصل باطل ، مردود وتحریف شده جهانی است  .

اومیگفت  :

عدالت به عنوان یک اصل هیچگاه نتوانست در ساختار فکری نظام سیاسی مجاهدین نفوذ کند. همچنین مردمی بودن نظام نیز با توجه به رهیافت قومی و گرایش های خونی، متناسب با یک دولت مردم سالار مورد توجه قرار نگرفت. در واقع جایگاه مردم در چار چوپ مذهب و ملیت خاص که با ساز و کار دولت ملی در عصر نوین همخوانی نداشت تعریف می گردید. بنابر این تنها اصل بنیادین و محوری در دولت احزاب جهادی، اصل شریعت بود که این اصل نیز به دلیل قرائت فرقه ای نتوانست روح عام گرایی به وفاق بخشی را در سطح جامعه حفظ کند .
بدین تر تیب شریعت بجایی القا نقش هویت ساز و وحدت آفرین در عرصه ای ملی شکافهای سیاسی و اجتماعی را بیش از بیش تشدید بخشیده و جامعه را به واگرایی و ستیزه جویی گروه ها مبتلا نمود.

  مزاری مردباحوصیله ،مصمم ، درتصامیمش قاطع ،باعاطفه ، صادق به وعده هایش وازهمه اینکه دارای عالی ترین تقوای نفسی چون خمینی ونهروبود ، بعدازشهادتش کسی به ارزش یک تومان ویا دالری دارائی شخصی اش راسراغ نخواهند داشت .

مزاری شکل دهنده ائتلاف احزاب جهادی علیه دولت کمونیستی وقت بود ، توافقنامه جبل السراج رابین احزاب جهادی به امضاء رسانید وازینطریق پایه های دولت کمونیستی رامتزلزل وواژگون ساخت

اما افسوس دست ناملموس بیگانگان وعمال داخلی آنها آنقدرمذوورانه وزیرکانه به انحلال این اتحاد وائتلاف جوان پرداخت که دوستان جهاد رادشمن همد یگرساختند بخاک ذ لت ومایوسیت نشاند ند تاخودشان پیروز،خوشحال ومصئون زنده گی نمایند .

امروز جایگاه مزاری دیگردرمیان مردم افغانستان خالی است .

پیام من به همه راهروان ، دوستان وهواداران مزاری قهرمان واسطوره جهاد اینست که درمبارزه مانندمزاری رزمید ودرپای آرما نش مزاری وار با افتخارمرد ، ذ لت رانباید پذ یرفـت .

شادباد روح پاک مزاری ویاران صادقش

جاویدان باد آرمان مقـد سـش .